Här postar jag mitt pyssel, scraps, kludd och skisser - och lite tankar.
Även färdiga målningar, foton och äldre saker komer att dyka upp här. I den här bloggen tänker jag samla mina egna alster och ställen där jag finner inspiration på internet.
"In another life I would make you stay So I don't have to say you were the one that got away"
Jag önskar att jag hade gjort sådana saker under gymnasiet, men jag var en väldigt fin och snäll flicka då och lade all energi på "studier". Slöseri med tid. Det kom lite senare- helt lagligt. Var ju ingen sport att tjuvröka innan jag fyllde 18 då det var ungefär först då det blev olagligt att köpa cigg som omnyndig. Men visst har de flesta "en som kom undan" i sitt förflutna? Radiohead, det väckte fina minnen. Tror ni ungdomar hånglar till dem ännu idag?
Stjäla alkohol och sitta på taket och prata om framtiden med en kille - låter för mycket Dawsons Creek för min smak...Jag gillade aldrig den serien. Men jag brukade smyga ut ensam på natten, insvept i ett täcke och ligga på balkongen och titta på stjärnorna tills nästippen tappade sin känsel. Lyssna på Massive attack "teardrop", Röyksopp Eple och Mobys Natural blues och Porcelain. Spedifict de låtarna- är inget fan av sådan musik i allmänhet. Driva ut i rymden. Här är himlen aldrig så mörk. Efterosm min mor ibland läser min blogg så tänker jag inte berätta huruvida jag stulit alkohol, eller gå in på mina alkoholvanor under min tonårstid. Jag lever iallafall idag..ingen fara på taket. Why does my heart feel so bad - Moby why does my soul feel so bad.
Plöjt igenom gammal musik och vandrat hand i hand med nostalgin som följer. Men det finns en "gammal" men för mig ny grupp i min play-list. Den här texten var helt enkelt så sjukt träffsäker och bra. Ge den en stund. Kolla på youtubelänken (som inte är bra direkt) eller kolla upp dem på Spotufy. Men gissar att jag är bland de sista människorna i hela världen att "upptäcka" dem >_< Sebadoh - The freed pig
You where right I was battling you, trying to prove myself I tried to bury you with guilt; I wanted to prove you wrong. I´ve got nothing better to do than pay to much attention to you. Im sad, but is's not your fault.
Selfrighteous and rude I guess i lost that cool
Tapping it til I drive you insane I'm Selfrighteous, but never right. So laid back but so uptight.
Destroying your patience to tolerate me with all the negative spirit I bring.
Right, I was obsesses to bring you down Watching your every move. Playing a little-boy game Always with something to prove Waiting to cut you down, making it hard to live. With only one thing to do. Cut me first, make it easy Now you will be free Now that nothing depends on me. Tapping it till I drive you insane Now you will be free With no sick people tugging on your sleeve Your big head has that more room to grow A glory will never know.
Nej, det här är inte ett försök att locka hit fler besökare- utan det är en låt som jag älskade som "ung" och fortfarande finner som otroligt underhållande ännu idag- Welle: Erdballs Computersex. Texten sjungs på tyska (som du hör) men jag har här nedan delvist översatt den till svenska så ni förstår varför den är så fin ;>
Jag är så ensam, helt ensam i min själ. Kom slå på dig. Från långt borta jag rör dig. Kan du känna den? Kom och var kall som jag.
Nu kysser jag din hud av plast Vuxenchip har installerats Från långt borta pratar jag med dig. Kan du höra det? Kom och ha "Sex med mig!"
Läste i bloggen "Sámás - om att återta sitt samiska ursprung" som är en gammal blogg till en man som har en fot i storstaden och den andra i "det samiska", runt mina egna hemtrakter. Han har börjat skriva i en ny blogg, men det finns ju mycket intressant i hans gamla blogg ändå. Hittade en länk till den här söta låten, framförd av Berit Oskal.
Jag är ju inte lapp (inte en som skulle bli "godkänd" iallafall), men det har alltid fascinerat mig- just för att många av båda mina föräldrars förfäder är av samiskt ursprung. Speciellt det led som efterlämnade platsen utanför Malå, där jag och mina syskon vuxit upp, precis som så många före oss. Så trots att det är så långt borta, så känns det ändå så nära.
I mina ögon är lapparna ett naturfolk, motsvarande Amerikas ursprungsbefolkning. Jag kan bara säga att jag är glad att delvis tillhöra ett sådant folk, det känns nära som sagt, i min syn på livet, naturen och vad som är värdefullt här i livet. Kanske för att man delvist vuxit upp i närheten av det, även om aldrig uttalat. Mycket tog man förgivet som liten, saker som jag idag är rädd att förlora här i Linköping.
Glömma bort. Inte få uppleva. Men störst är rädslan att inte få kunna föra det vidare till mina barn.
Om Johan Björkman heter det i Bygdéns herdaminne i del 1;
"Lars Björkman. Släkten härstammade från en förmögen bonde och tolvman Johanni på Björkö, där den gamla Neder-Torneå kyrka är byggd. Inskrevs underårig som student i Uppsala 18 okt. 1732. Aflade prästexamepn i Härnösand 29 mars l740 och prästvigd till Lappmarksdirektionens förnödenhet ss, missionär, men fick till en början tjänstgöra som adj, hos komminister, Isak Tornberg d.v. i Hietanieni; blef 15 nov. s.å. nådårspredikant efter brukspredikanten i Kengis J. Antilius, och som han hade gott loford om sig, utsågs han till efterträdare och gifte sig med änkan.
I början af år 1746 gjorde han ansökan om Kautokeino pastorat, som blifvit ledigt och fick Konsist anmaning l5 febr att med sina anhöriga begifva sig dit, afbidande konfirmation på befattningen. Som företrädaren Junelius sedan 1 maj 1745 fått tillträda Uleåborgs pastorat med lön, fick Björkman från samma datum uppbära inkomsterna af Kautokeino: Konsist ålade honom att beflita sig om lappska språket, ehuru prosten Fougt ansåg finskan där mera bruklig, liksom i Utsioki och hela Kemi-Lappmark. Som genom 1751 års gränsreglering hela Kautokeino församling tillföll Norge, inträffade sålunda det egendomliga, att Björkman, miste hela sitt pastorat: Han är där kvar ännu 13 aug. 1753, då han skrifver till konsist. i Härnösand och omtalar, att prästerskapet från Danmark ännu icke anländt eller gjort anstalt till att mottaga Kautokeino församling och att han sålunda öfver denna vinter för anförda orsaker där kvarblifver.
Tillika sänder han den av konsist. äskade förteckningen på de böcker, mässkläder och handlingar, som höra Sverige till och icke äro inköpta för kyrkans medel. I anledning häraf beslöt Konsist. tillfråga lappmarksdirektionen, huru länge Björkman. må i Kautokeino förblifva och hvad vidare utväg till hans befordran man skall taga, samt huruaida kyrkklockan skall betraktas som Sverige egendom. Att det hade sina betänkligheter, att de svenska prästerna fortsatte sin verksamhet på de afträdda områdena, visade sig, då den danska envoyén besvärat sig, att pastor Hellander i Utsioki förrättat ministerialia i Tana kanell. I anledning häraf befaller K. Mjt 16 nov 1755 konsist. underrätta bem:te Hellander som öfriga prästmän i lappmarken, att de hädanefter ej måge blanda sig i någon kyrkoförrättning uti de distrikter, som nu efter gränstraktaten äro danska kronan tillhörige.
Björkman fick redan 1753 försäkran om att få behålla den kronolön af Kautokeino, som han hittills haft, till dess han vunne annan befordran och utsågs 1754 till en början att interimsvis blifva skolmästare i den nyuppförda lappskolan i Gellivare, uppehölI därefter nådåret efter pastor Lund, blev 1756 ordinarie skolmästare samt 8 juni 1757 kyrkoherde i Gellivare med tillträde 1 maj 1758 cch uppbar tillika lönen från Kautokeino. Under hans pastorstid härjade en svår sjukdom (radok) bland lapparnas renar Härom skrifver Björkman till lektor N. Gissler i Härnösand ett bref, daterat den 28 febr 1760, hvari han omtalar, att Gellivare lappar blifvit så utfattiga genom radok, att de måste begifva sig nå socknarna och tigga, och tillägger: "Skulle denna sjukdom i några års tid än vidare continuera, så tror jag att det här ej behöfves hvarken präst, klockare eller någre uppbördsmän!"
Den av Högström uppförda prästgården brann beklagligen upp 1762. En visitation clasica av betydelse förrättades här av biskop Kiörning 24 febr. 1764, då han höll tal till lappska allmogen på deras eget språk och uttalade sin förvåning öfver de framsteg i kristendomskunskap, församlingen vunnit sedan hans föregående visitation 1749. Björkman var predikant vid prästmötet i Piteå 1764. Han afled 9 aug. 1788 och begravdes i dec., 72 år 9 m. 5 dagar gammal"
Ca 100 år efter att vår anmoder Katarina från Kautokeino och hennes Make, prästen Johan Björkman, som kommit dit för att utföra sina kyrkliga plikter tills Norge tog över - så hände detta;
The Kautokeino Rebellion eller "Kautokeiono Upproret" som det heter på svenska är en film skriven av Nils Isak Eira, Nils Gaup, Reidar Jönsson och Tone Pelone Wahl, där du bland annat får se Mikael Persbrandt. Filmen är även regisserad av Nils Gaup.
Filmen är baserad på en sann historia i norra Norge för 143 år sedan. Det handlar om en svensk handelsman som vill börja sälja alkohol åt samerna versus en samehustru som vill hålla sin man borta från flaskan.
Historien bakom filmen; Rent historiskt var det inget uppror, snarare oroligheter på grund av en tvist som utspelade sig i Kautokeino socken. Tvisten nådde sin kulmen 1852 då två samer dömdes till döden för att de försvarat sig i ett hangemäng.
Bakrgunden till händelsen har flera orsaker och berörde många, bland annat dispyter mellan Norge och Ryssland om hur finnmarken skulle uppdelas. Spritförsäljningen i finnmarken var även ett stort socialt problem som man försökt stoppa.
1852 försökte en grupp samer att hindra spritförsäljningen, cilket resulterade i hangemäng med socknens länsman och byns handelsman och en misshandlad präst. Händelsen rubricerades som ett grovt brott och bland de skyldiga dömdes två till döden och fyra fick långa fängelsestraff på Akershus fästning.
Det var en av dessa män, Lars Haetta som passade på att översätta bibeln till Nordsamiska.
Händelsen föll i glömska men 1930 sattes en pjäs upp som handlade om händelsen och i mars 2004 gick den ännu en gång. 18 januari 2008 fick filmatiseringen av "Kautokeinoupproret" premiär.
Sofia Jannok är aktuell med skivan hon släppte för snart ett år sen; áššogáttis / by the embers. Hon är en ung kvinna av samiskt börd och, likt mig född i gällivare, som gör musik med det hon fått med sig från sin kultur, men även det som hon gillar, Jazz och andra musikinfluenser. Hennes musik har med god respons nått utanför Sverige.
Hon har en vacker röst och jag har alltid gillat känslan i jojk. Men det är kanske ingenting jag lyssnar på till vardags. Men den här låten; Iris. Jag går och nynnar och vill bara gråta för den uppfyller mig med en känsla som känns helt fantastisk. Glädje. Värme. Fart.
Tyvärr finns inte låten på spotify ännu. Jag har inte en susning om vad hon sjunger då jag inte kan samiska. Men man behöver inte förstå orden för att uppskatta hennes musik; för hennes röst och musiken i sig förmedlar så mycket i sig. Men du kan avgöra själv, lyssna på henne här:
Så vet man absolut inte vad man ska ge mig i julkapp eller födelsedagspresent? Då har jag ett förslag precis här: By the embers / Sofia Jannok
Posts
